蓝鲸死亡游戏背后 佛教游戏杀人

佛教为何反对自杀？

佛教认为：你今世受的各种苦难，都是前世的业力造成的。是前世种的各种因，今世才会得到各种果报。如果你今世觉得活的很痛苦，想用死来解脱，那是不行的。这是在逃避前世种下的因欠下的债，逃避前世的业力。这将会受到惩罚，将永坠地狱道，永世不得超生，以后再也不能投胎做人了。你只有将今世的苦难该承受的承受了，还了前世的因欠下的债和业力，你才能在下一世从新投胎做人，并且通过这一世的修行，改变下一世的命运。

你绝对不能用自杀逃避的办法，躲避这一世你该受的苦。不然你的自杀，将让你永远下地狱，永世不得超生，再也没有机会重新做人。所以佛教反对自杀，是因为自杀逃避，只会将自己逼入绝地。对自己未来没有好处，而且自杀了你的苦难并没有结束，只会让自己在地狱道永世受苦。这就是我对佛教反对自杀的理解，希望对你有帮助，谢谢。

佛教历史上衍生出过哪些极端的教派？

历史上沙门之中也曾经涌现出极端的派别，他们甚至都不再遵循佛教的基本教义和经典，烧经毁寺，烧杀劫掠，甚至起兵造反。这些人都不能算作是佛教徒，只是一群野心勃勃的匪徒而已，宗教只是他们的掩护和欺骗百姓的旗帜而已。这就和历史上的黄巾军造反很像。比如北魏时期的僧人叛乱，据资料记载：“延兴三年（473年）沙门慧隐反。

太和五年（481年）沙门法秀于京都平城举事。十四年（490年），沙门司马惠御自称圣王，起兵攻克平原郡。延昌三年（514年），沙门刘僧绍起兵于幽州，自称净居国明法王。”此外最著名也是规模最大的就是大乘教法庆叛乱。北魏延昌年间，沙门法庆在冀州成立了一个以佛教为掩护的大乘教分支。法庆自号大乘，后来举兵叛乱，队伍曾经一度发展到五万余人。

在今河北衡水附近打破魏军萧宝夤部，后来北魏朝派大军围剿，最终被全部消灭。这一班乌合之众只是打着宗教的幌子，实际上就是想要改朝换代，建立新的朝廷。这在南北朝时期的分裂状态下是很常见的。而且，法庆本人极为凶残暴虐。据史料记载：“法庆生性残暴，一反佛教五戒戒杀的原则，力倡“杀人作乱”，曰“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”，对佛教僧侣亦极为残酷，传言“新佛出世，除去旧魔”，烧寺院，焚经像，杀僧尼。

同样是生命，佛教的观点里为什么杀动物是杀生，杀植物就不是杀生？

佛教不杀生的“生”，不是指所有“有生命”的“众生”（动植物），而是特指“有情”众生，即常说的知冷暖痛楚、知畏死求生，甚至有情感、有思想的动物，包括我们人。一般所说的植物、矿物等，没有情感，没有思想，不知避死求生，没有痛感，故叫“无情众生”，不在“不杀生”的范围内。不杀生是为了培养我们的慈悲心，最终要落实在对人的慈悲上。

如果对人不慈悲，只是对其他众生慈悲，这种慈悲就是假慈悲。因为一般情况下，其他众生不会与我们争生存的“资源”，不会对我们生存构成致命“威胁”。只有人与人之间，才存在这种争夺和威胁，所以这种情况下的宽容，才是真正的宽容，也唯有如此情况下培养出来的宽容和忍耐，才是真正的宽容、真正的忍耐。所以说，佛教所说的慈悲和不杀生，指的是对动物，主要是人。

否则，一切慈悲都是虚伪的、虚假的！吃素是为了不杀生，尤其是不杀动物，重点又是不杀人。吃素之人，心无慈悲，尤其是对人不慈悲，吃素就毫无意义！佛在世时，托钵化缘，不可能向斋主提出特定食物的要求，而是随斋主方便，化到什么吃什么，不限腥(荤)素。佛教传入中国后，僧人不事生产、托钵挨门乞讨不能为中国人所接受，于是僧人集中住寺，劳动生产，自己生火做饭，于是有条件食素。

三国时最无耻的将领笮融，背信弃义杀恩人，为何却被佛教追捧供奉？

笮融的作为，与隋炀帝颇是相似。杨广是历史上臭名远扬的昏君，杀父淫母弑兄，无恶不作，但其创立的科举制与开凿的大运河，对后世却影响深远。笮融也一样，背信弃义，狼子野心，行止令人不耻过于吕布。但他在佛教上的作为，却也“贡献”不小。他创办的浴佛会及所建的寺院式样等，对后世影响深远。他所做的各项佛事无意中成了中国佛教发展史上具有彪炳性的功业。